丨“知行合一”即“老實 聽話 真干”

王陽明先生提出“知行合一”是告訴我們“知行本一”，也就是“知”和“行”是一致的。如果沒有“行”，也就是沒有“知”。如果真“知”了，那一定是行動中呈現。也就是說，如“內求”，真明白“內求”的本意（行有不得 反求諸己），在日常和工作中就一定會落實“內求”的狀態，而不會我知道應該“內求”，而實際做又是另一套。

稻盛老師說，哲學必須血肉化。實際上就是告訴我們將哲學變成日常的行為規范和習慣，而不是需要思考再判斷。唯有養成這樣的習慣，才是真信真知，體現在真干中。

就“老實 聽話 真干”而言，“老實”就是做一個誠實的人，堅守原則的人。“聽話”就是聽古圣先賢的話，也就是自然之道，也就是稻盛老師講的“原理原則”或事物的本質。

“真干”首先體現在“勿自欺”，也就是不欺騙內心的良知；其次是“要務本”，就是一切工作都需要從問題的本質出發去思考；再是“從最難處下功夫”，也就是真干的目的就是徹底解決問題，從起心動念上下功夫。“真干”過程的每一個念頭都不能偏離目標，都需要有利他之心。

“知行合一”，“老實聽話真干”都是一種很高要求的修行，一旦我們真修行，真明白因果關系，只喊口號的人，自有自己的因果報應，而務實工作的人，自然會獲得好報。

丨越戰越勇，打造筋肉堅實的經營體系

我們日常經營中，作為干部需要帶頭“真干”，腳踏實地，率先垂范，自然就會贏得周邊人的認可，就能實現崗位的價值和貢獻。一旦正氣樹立起來，自然邪氣也會歸正。

這次疫情，正是讓我們更好改善，更加務實。在疫情過后，銷售增長時，實現更好的收益。